« 100 Gay Black Poets », une anthologie historique par Assoto SAINT

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 Assoto Saint Assoto SAINT avait de multiples répertoires. Ce performeur, musicien, auteur né aux Cayes en Haïti en 1957 était devenu new-yorkais en 1970. C’est là que son talent prit toute son ampleur. Dès 1986, sa poésie apparaissait dans l’anthologie fondatrice de la communauté noire gay des années 80 : « In the Life: A Black Gay Anthology » réalisée par Joseph Beam. En nstances solennelles.En 1991, il publiait « The road before us » une autre anthologie qui rassemblait les textes de 100 poètes gays noirs. Lire →

Emission n°69

Publié en Catégorie: LES EMISSIONS

Un moment avec Kami Awori

Proverbe : « On ne suit pas des traces de pas dans l’eau. »

KAMI AWORIOn ne pouvait pas mieux démarrer cette année qu’avec cette rencontre avec Kami Awori, un groupe originaire  de Jupiter avec une musique inclassable. Ces deux artistes formidables (dont l’ancien groupe s’appelait CaramelBrown), nous parlent de leur cheminement artistique, de leurs voyages entre les planètes musicales, de leur engagement contre les violences policières dans leur dernière œuvre «Lunation » et de leurs projets en cours.…

Emission n°68

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Emission n°68Que se passe-t-il quand la fiction s’empare l’histoire des luttes d’indépendance au Cameroun ? Quant la transmission de cette histoire a été et est encore une lutte en soi, après la répression et l’instauration d’une indépendance factice, après des décennies de silence imposé par deux régimes autocratiques, de silence intériorisé par les acteurs et les contemporains de cette histoire eux-mêmes ?Ecouter →

Oree Originol : « Justice Pour Nos Vies » !

Publié en Catégorie: AMERIQUES, BAY AREA, POLICES & PRISONS

 Oree Originol Depuis 2014 les portraits qu’il dessine apparaissent fréquemment dans les manifestations, sur les murs de villes étasuniennes, et sur la toile : visages de victimes hispaniques et noires de violences policières, unifiés par un dessin stylisé et expressif, accompagnés de messages appelant à la justice et au souvenir. La force de ces portraits s’étend aujourd’hui bien au-delà de la Bay Area, où vit le talentueux, généreux et humble artiste Oree Originol. Nous avons interviewé celui qui nous a inspiré le projet « 100 Portraits ». Il nous raconte ici les débuts de son engagement artistique, la naissance et l’évolution de Justice For Our Lives, son projet de portraits. Il revient également sur le reste de son activité artistique. Lire →

Mon enfance dans le Black Panther Party

Publié en Catégorie: PERSPECTIVES

Meres-Sia Un jour où j’accompagnais mon père dans un de ses voyages, une jeune femme m’a demandé ce que ça faisait de grandir avec un père célèbre. Je lui ai dit : « Ce n’était pas mon cas. » Mon père n’était pas « célèbre » quand j’étais enfant et le fait d’être née dans le Black Panther Party était un secret que je gardais au fond de mon cœur dans certains contextes, quand dans d’autres, c’était une évidence pour moi que les gens savaient. Lire →

Lowndes County Freedom Party : à l’origine de la panthère

Publié en 1 CommentaireCatégorie: AMERIQUES, AUTODETERMINATION, DECONSTRUCTION

Lowndes County Freedom Party C’est des profondeurs de l’Alabama que vient le symbole de la panthère noire qui donnera son nom au Black Panther Party de Huey P. Newton et Bobby Seale. En 1965, dans le comté de Lowndes en Alabama, une organisation qui luttait pour faire inscrire les noirEs sur les listes et pour s’imposer comme parti noir indépendant prit le symbole de la panthère noire et écrivit avec le SNCC une page d’histoire de résistance à la suprématie blanche. Lire →

Solidarité Handie : Compléter la «Vision pour des Vies Noires »

Publié en 1 CommentaireCatégorie: AUTODETERMINATION, DECONSTRUCTION, POLICES & PRISONS, SANTE LUTTES HANDIES ET PSY

Harriet Tubman CollectiveLe 7 Septembre, le collectif Harriet Tubman publiait la déclaration Disability Solidarity: Completing the “Vision for Black Lives”. Ce texte, rédigé par un groupe d’activistes HandiEs/SourdEs NoirEs des États-Unis (traduit ici avec l’autorisation du collectif) réagissait à l’effacement intégral dans la plate-forme de la coalition nationale d’organisations noires Movement for Black Lives du validisme et de l’audisme qui jouent pourtant un rôle déterminant das la violence d’État, et notamment policière, qui touche les NoirEs.

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