Sanvi Alfred Panou : Le moral nécessaire !

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Sanvi Panou en 1970Bénino-togolais, Sanvi Alfred Panou est né à Lomé en 1945. Artiste et militant, il porte en lui plusieurs pans d’histoires de l’expérence noire en France. Il nous a parlé de ses premiers spectacles imprégnés de militantisme noir, de son geste précurseur en poésie-slam en 1970 avec le Art Ensemble of Chicago et du lancement de La Clef-Images d’Ailleurs cinéma et festival consacré aux cultures noires. Lire →

Penser les liens entre culture et lutte avec Frantz Fanon

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Fanon, la culture et nousNous avons eu le plaisir d’être invitéES par l’association Mahogany le 7 Mars 2015 pour Mahogany March. Il nous avait été proposé de partager une lecture de Frantz Fanon. Nous avons donc parlé « culture » en nous appuyant sur le chapitre « Sur la culture nationale » des Damnés de la terre, sachant que nous ne sommes absolument pas spécialistes de Fanon. Voici le compte-rendu de la présentation que nous avons faite.
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Entretien avec Hermann Kenfack

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Entretien avec Hermann KenfackFévrier 2008 au Cameroun : N°2
Représentant au Maroc du réseau Mouvement de Février 2008, Hermann KENFACK apporte son témoignage sur les manifestations de Février 2008 au Cameroun et leur répression, nous parle de son organisation. Pour finir il revient sur la marche de soutien à l’armée dans la guerre menée contre Boko Haram, marche que le pouvoir avait choisi d’organiser le même jour que les commémorations pour les victimes de 2008. Ecouter →

Marche de soutien au peuple congolais. « Stop les massacres en R.D.C. »

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Reportage à Nantes ce 24 janvier sur la marche de soutien au peuple congolais en lutte contre le projet gouvernemental de modification de la loi électorale. La marche dénonçait la répression meurtrière contre les manifestantEs en R.D.C., et plus largement les massacres et les viols, avec la guerre à l’Est (Kivu), depuis plus de 15 ans. Ecouter

Eblouissante saison de Léonora Miano

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Dans La Saison de l’ombre Léonora Miano conte quelque part en Afrique les derniers jours d’un clan isolé dans l’intérieur des terres, précipité dans l’effroi esclavagiste. L’auteure représente brillamment un terrible glissement ; celui d’un temps de morale, de coutumes, de règles, happé en un clin d’œil vers l’ère irrévocable du capitalisme négrier. Lire→

Rendre accessible l’Histoire : Rosa Amelia Plumelle Uribe

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«Je n’ai jamais prétendu être scientifique ni historienne, premièrement parce que je ne le suis pas, et deuxièmement parce que vu la contribution que les historiens et les scientifiques nous ont apportée dans le travail de prise de conscience de notre aliénation et dans la divulgation de notre vraie histoire, je ne vois pas en quoi j’aurais intérêt à être prise pour ce que je ne suis pas d’ailleurs.» Lire →

Kongo, Les mains coupées

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Dans cette pièce concise et percutante, marquée par un souci de pédagogie et de transmission, Rosa Amelia Plumelle Uribe relate l’histoire des mains coupées du peuple congolais : la sauvagerie de Leopold II, l’indépendance confisquée par l’Occident, l’assassinat de Lumumba et les trahisons des valets post-coloniaux. Le combat continue et écrire nos histoires en fait partie. Lire →