Elsa RAKOTONINDRINA : « Pour un projet éducatif adapté et envisagé de façon afrocentrée »

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Elsa RAKOTONINDRINA : Pour un projet éducatif adapté et envisagé de façon afrocentrée

On ne répètera jamais assez à quel point l’éducation de nos enfants est un enjeu crucial et central de nos luttes de libération. Les 15 et 16 juin 2019 auront lieu à Lyon les États Généraux de l’Éducation de l’Enfant Afrodescendant (EGEEA), initiative enthousiasmante et salutaire est le fruit de la collaboration entre l’association JUMOKE et la Ligue Panafricaine UMOJA section France. Elsa RAKOTONINDRINA nous présente plus avant cet évènement et nous explique commen nous pouvons participer. Alors, lisez, partagez et, chacun.e à notre mesure, répondons présent.es ! Lire→

La crise anglophone, une résurgence contemporaine du « problème national kamerunais ». Entretien avec Yves Mintoogue.

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Crise anglophone : une résurgence contemporaine du 'problème national kamerunais'. Entretien avec Yves Mintoogue

Depuis un peu plus d’un an le Cameroun connaît une crise majeure désignée comme la « crise anglophone ». Parti d’une grève des avocats et enseignants, confronté très vite à une répression brutale et parfois meurtrière, le mouvement a grandi et a développé des revendications fédéralistes et sécessionnistes. Dans un entretien réalisé le 2 novembre 2017, Yves MINTOOGUE, chercheur en histoire et en science politique, revient avec nous sur cette crise politique grave qu’il qualifie entre autres de « résurgence contemporaine du ‘problème national kamerunais’ ». Lire →

« L’impératif transgressif » de Léonora Miano

Publié en Catégorie: AUTODETERMINATION, DECONSTRUCTION, LECTURES

L'impératif transgressif de Léonora Miano

Il n’y a pas de questions plus vitales que les nôtres propres. Pas d’inventaire plus urgent que celui de ce que nous sommes. L’œuvre de Léonora Miano, quand on l’embrasse pleinement, vit de ce souffle-là, de cette obstination. Elle a, sans aucun doute possible, compris que les questions de la suprématie blanche étaient volontairement stupides ; d’une bêtise et d’une malhonnêteté destinées à épuiser celles et ceux qui s’échineront à discuter, expliquer encore et encore, la validité de leur existence. La transgression est déjà là. Dans cette attention à soi. Dans cette belle lucidité combattante. Lire →

« A la recherche d’une odeur de grand-mère » de Dany Bébel-Gisler

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A la recherche d’une odeur de grand-mère, de Dany Bébel-Gisler

La guadeloupéenne Résolue a 16 ans quand Dany Bébel-Gisler commence à l’enregistrer pour faire son récit de vie. C’est par sa voix que nous découvrons les détails du cours tumultueux de son existence marquée par la pauvreté, la violence intra-familiale, les visites d’assistances sociales, les multiples foyers, les tribulations d’une enfant de la DASS ou « timoun a la lwa ». Résolue lutte pour retrouver les siens, récupérer le contrôle de sa vie et ne plus être un paquet qu’on balotte. Lire →

En attendant Adé : rencontre avec Laura Nsafou

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En attendant Adé : rencontre avec Laura Nsafou

Souvent, la littérature de jeunesse eurocentrée se contente d’être l’écho de nos absences dans le miroir de la production culturelle en générale. D’autres fois, elle substitue à l’absence, des clichés destructeurs, racistes, exotiques ou des injonctions stupides et béates au mélange des cultures et au métissage. En tous les cas,le pouvoir de nuisance d’une telle production est terrible pour l’enfance des nôtres. L’une des meilleures réponses à cela c’est l’élaboration d’une littérature émancipatrice faite par nous-mêmes. C’est le défi qu’a relevé Laura Nsafou alias Mrs Roots qui sort ces jours-ci chez Bilibok, Comme un million de papillons noirs, un précieux récit de résistance et de valorisation de soi, qui se déploie autour d’Adé, la petite fille noire qui en est le personnage principal. Lire →

À propos de « Rock against police. Des lascars s’organisent »

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 Au sujet de « Rock against police. Des lascars s’organisent », Cette série de 6 documentaires sonores réalisées collectivement retrace l’histoire de l’incontournable et souvent méconnu Rock Against Police, né en France en 1980. « À la fin des années 70, dans un contexte de crise économique et de chômage, les expulsions de jeunes immigrés et les meurtres en banlieue, qu’ils soient commis par des flics ou des beaufs, se multiplient. Un réseau informel et fluctuant se constitue pour réagir collectivement en organisant une série de concerts Rock against police au beau milieu des cités. »
Cette histoire exceptionnelle est ici superbement contée et mise en son ; en attendant un livre qui s’annonce prometteur. Lire →

Lowndes County Freedom Party : à l’origine de la panthère

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Lowndes County Freedom Party C’est des profondeurs de l’Alabama que vient le symbole de la panthère noire qui donnera son nom au Black Panther Party de Huey P. Newton et Bobby Seale. En 1965, dans le comté de Lowndes en Alabama, une organisation qui luttait pour faire inscrire les noirEs sur les listes et pour s’imposer comme parti noir indépendant prit le symbole de la panthère noire et écrivit avec le SNCC une page d’histoire de résistance à la suprématie blanche. Lire →

Solidarité Handie : Compléter la «Vision pour des Vies Noires »

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Harriet Tubman CollectiveLe 7 Septembre, le collectif Harriet Tubman publiait la déclaration Disability Solidarity: Completing the “Vision for Black Lives”. Ce texte, rédigé par un groupe d’activistes HandiEs/SourdEs NoirEs des États-Unis (traduit ici avec l’autorisation du collectif) réagissait à l’effacement intégral dans la plate-forme de la coalition nationale d’organisations noires Movement for Black Lives du validisme et de l’audisme qui jouent pourtant un rôle déterminant das la violence d’État, et notamment policière, qui touche les NoirEs.

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Nos 14 Février sanglants en Guadeloupe et en Martinique

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 Nos 14 Février sanglants en Guadeloupe et en Martinique Il est des dates funestes qui rappellent sans détour la violence avec laquelle la France a toujours réprimé les mouvements sociaux dans les terres qu’elle a colonisées dans les Caraïbes. Le 14 Février c’est pour nous la date de deux massacres de la Saint-Valentin : celui du Moule, Guadeloupe, en 1952 et celui de Basse-Pointe, Martinique, sur l’habitation Chalvet en Février en 1974.
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