Épisode n°74 |Au plus près des sources avec Marie-Line DAHOMAY
Cette émission est le fruit d’une rencontre d’une grande richesse avec Marie-Line DAHOMAY, chanteuse et chercheuse dans le domaine des musiques traditionnelles guadeloupéennes et plus particulièrement du Gwoka. Elle nous parle de Chaben, le chanteur guadeloupéen de Port-Louis à qui elle a consacré récemment un ouvrage. Elle évoque son travail de recherche et de collecte auprès des acteurICEs de la musique traditionnelle. Elle partage également avec nous ses analyses sur l’histoire du Gwoka qu’il s’agisse de l’évolution de la dénomination de la musique à tambour, ou de celle de la place des femmes dans cette musique. Bonne écoute ! Écouter →
Le 19 Novembre 1979, dans le hall de la préfecture de Fort-de-France, un martiniquais de 32 ans entamait une grève de la faim : Albert OSCAR, un homme du peuple, combattait l’injustice de l’État colonial français. Encore une fois nous nous proposons de vous parler d’un livre difficile à trouver, faisant état d’histoires enfouies dans les mémoires, qui manquent cruellement à notre patrimoine militant. 
Maboula Soumahoro est enseignante en France et aux États-Unis, chercheuse, co-fondatrice du festival Black History Month-Journées Africana. Elle est l’auteur d’une thèse de doctorat (2008) intitulée La couleur de Dieu? Regards croisés sur la Nation d’Islam et le Rastafarisme, 1930-1950. Dans ce nouvel article de notre série « Nos Fois sont révolutionnaires », elle revient avec nous sur les racines révolutionnaires des spiritualités jamaïcaines. 
Il y a quelque chose de vertigineux dans la proposition d’intervention qui nous a été faite puisqu’il n’y a pas une pensée féministe dans la littérature caribéenne mais DES pensées féministes dans une littérature caribéenne profondément hétérogène à travers les âges, les aires géographiques, linguistiques, et les influences. Il y aurait donc énormément à dire, à mettre en lumière. Pour vous donner envie de découvrir, de faire découvrir, d’aller lire ou relire nous avons choisi 4 auteures d’époques et d’espaces différents : Marie Vieux-Chauvet, Simone Schwartz-Bart, Jamaica Kincaid, Dionne Brand. 
« La police fait son travail politique avec un dévouement incontestable. Se sentant protégée et toujours couverte, il semble qu’elle dépasse toutes les limites inimaginables. Le cas-type apparaît être l’affaire Nouvet » (Camille Darsières)
Nous publions ici la puissante déclaration de l’UGTG du 30 Septembre. Dans un contexte où la mort récente d’un jeune mènent certainEs à vouloir s’attaquer à la violence sans questionner les sources et toute la violence coloniale, sociale qui s’est exercée et s’exerce encore sur le peuple guadeloupéen ce texte réaffirme sans détours qu’une libération réelle est la seule solution. Face à l’hypocrisie des mesures sécuritaires l’UGTG répond Indépendance, Réparations et combat social !
Première station indépendante en Haïti, HAÏTI-INTER fut rachetée à la fin des années 60 par Jean DOMINIQUE, agronome militant devenu journaliste. Avec sa femme Michèle MONTAS ils feront de HAÏTI-INTER une arme de résistance culturelle, politique et populaire à la dictature des Duvalier, père et fils, et pour la libération d’Haïti. Les archives de la radio sont en cours de numérisation et mises à disposition sur le site du projet « Radio Haïti – Vwa chanjman ».
Voici la version écrite de l’émission n°66 où nous avons eu le grand plaisir d’accueillir Élie DOMOTA, militant sans compromis contre l’exploitation capitaliste coloniale et pour la libération nationale de la Guadeloupe et de son peuple. Avec lui nous avons parlé des luttes en cours, histoire coloniale et négationnisme, histoire militante, criminalisation du militantisme, etc. Bonne lecture ! 
Ma part d’héritage c’est l’hommage d’un fils à son père et à la terre de Port-Louis qui l’a vu grandir dans les années 30. C’est le dit des racines qui ont construit le militant et écrivain Eugène Plumasseau. Avec ce livre rare, nous nous penchons sur la manière dont le capitalisme plantocratique a organisé après l’abolition la continuité de sa mainmise sur la terre et de l’asservissement maximal de la main d’œuvre.