- Rosalind Rosenberg, Jane Crow: The Life of Pauli Murray (New York: Oxford University Press, 2017), p.58. [↩]
- Ibid., p.2. [↩]
- Rahel Gebreyes, “How ‘Respectablity Politics’ Muted The Legacy Of Black LGBT Activist Pauli Murray”, HuffPost, February 10, 2015. https://www.huffpost.com/entry/lgbt-activist-pauli-murray_n_6647252 [↩]
- Rosenberg, Jane Crow, p.2. [↩]
- Voir le traitement de la dysphorie de genre de Murray dans : Kenneth Mack, Representing the Race: The Creation of the Civil Rights Lawyer (Cambridge: Harvard University Press, 2012), pp.208-217. [↩]
- Voir Doreen M. Drury, “Boy-girl, Imp, Priest: Pauli Murray and the Limits of Identity”, Journal of Feminist Studies in Religion 29, no. 1 (2013): pp.142-147. [↩]
- Voir Patricia Bell-Scott, The Firebrand and the First Lady: Portrait of a Friendship (New York: Alfred A. Knopf, 2017). Des termes tels que « dysphorie », « trans/genre/sexuel » et « identité de genre/expression » n’apparaissent pas dans le texte. Apparemment Bell-Scott perçoit Murray comme une lesbienne cisgenre. [↩]
- Voir Mack, Representing the Race. [↩]
- Rosenberg, Jane Crow, p. 2. Murray se décrivait lui-même comme « une minorité dans la minorité », se sentant « queer » et « dans un entre-deux ». Murray affirmait préférer « l’expérimentation du côté masculin », et il définissait tout cela comme « son instinct de sexe inversé ». Ce sont les articulations embryonnaires d’une masculinité trans naissante. [↩]
- Voir Rosenberg, Jane Crow. [↩]
- NDLT : Note sur les pronoms et autres choix de mots [↩]
- Ibid., p.xvii. [↩]
- Ibid., p.119. [↩]
- Drury, “Pauli Murray and the Limits of Identity”, p.142. [↩]
- Cathy J. Cohen, “Punks, Bulldaggers, and Welfare Queens: The Radical Potential of Queer Politics?”, in Black Queer Studies, eds. E. Patrick Johnson and Mae G. Henderson (Durham: Duke University Press, 2005), p. 23. [↩]
- Kathryn Schulz, “The Many Lives of Pauli Murray”, The New Yorker, 10 avril 2017. https://www.newyorker.com/magazine/2017/04/17/the-many-lives-of-pauli-murray [↩]
- Doreen M. Drury, “Love, Ambition, and 'Invisible Footnotes' in the Life and Writing of Pauli Murray”, in Black Genders and Sexualities, eds. Shaka McGlotten and Dána-Ain Davis (New York: Palgrave Macmillan, 2012), p.70. [↩]
- Drury, “Pauli Murray and the Limits of Identity”, p.142. [↩]
- Ibid., p.142. [↩]
- Murray a expérimenté différents pseudonymes masculins, Paul, Pete et Oliver, entre autres. Il a finalement arrêté son choix sur le nom sous lequel il est communément connu, Pauli. Voir : Rosenberg, Jane Crow, p.39 and Gebreyes, “Black LGBT Activist Pauli Murray”. [↩]
- La préférence de Murray pour « l’expérimentation de son côté masculin » incluait une préférence pour des habits masculins. Voir Rosenberg, Jane Crow, p.2. [↩]
- Pendant une période, Murray a cru qu’il était peut-être « inversement sexué ». Voir Rosenberg, Jane Crow, pp.57-60 et p.121. [↩]
- Murray a écrit que sa dysphorie rendait sa vie « insupportable » : ça faisait obstacle « constamment à mes efforts pour accomplir ce que je suis capable de faire » Voir Rosenberg, Jane Crow, pp.119-121. [↩]
- Voir Rosenberg, Jane Crow, pp.57-60, p.121 et pp.144-145. [↩]
- Ibid., p.29. [↩]
- Pauli Murray Project, “Identities: between Male & female”, consulté le 5 mai 2019. https://sites.duke.edu/paulimurrayproject/identity-map/ [↩]
- Je définis les féminismes essentialistes du genre comme des féministes/féminismes qui considèrent le sexe assigné comme un déterminant du genre. [↩]
- Voir Simon D. Elin Fisher, “Pauli Murray’s Peter Panic: Perspectives from the Margins of Gender and Race in Jim Crow America”, Transgender Studies Quarterly 3, no. 1 (2016): pp.95-103. [↩]
- Voir C. Riley Snorton, Black on Both Sides: A Racial History of Trans Identity, (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017). [↩]
- Fisher, “Pauli Murray’s Peter Panic”, pp.95-103. [↩]
- Voir Rosenberg, Jane Crow, p.39 et pp. 80-81 and Mack, Representing the Race, pp.216-217. [↩]
Une réflexion au sujet de « Pauli Murray et le problème pronominal : une transhistoriographie désessentialiste »
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