Depuis toujours, je me considère comme noir, me nomme ainsi. Dans ma famille, nous nous nommions ainsi avec évidence et fierté.
Jamais quelqu’un de ma famille ne m’a désigné ainsi autrement que pour désigner une appartenance positive aux populations africaines et afro-descendantes. Lire →
L’instituteur Gérard Lauriette dit Papa Yaya a constamment remis en cause l’enseignement en Guadeloupe et a été précurseur dans l’apprentissage du créole à l’école. « Le Créole de la Guadeloupe », à télécharger ici, est à la fois une méthode et un récit mêlant histoire et culture guadeloupéenne populaire. Lire →
« Décoloniser l’esprit » est un texte magistral où l’écrivain kenyan Ngugi Wa Thiong’o fit ses adieux à l’anglais.
Formidable manifeste du retour nécessaire aux langues d’Afrique, cette œuvre puissante datant de 1987, fait encore sens aujourd’hui, bien au-delà du continent africain.
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Immigrée à 8 ans aux États-Unis, militante de l’émancipation noire dès 15 ans, féministe radicale, pacifiste, anti-impérialiste, leadeuse de la communauté caribéenne à Londres et instigatrice du carnaval de Notting Hill, Jones mena une vie de combats audacieux et visionnaires. Lire →
Né dans le Sud des États-Unis, Robert Franklin Williams est une des clés de compréhension des luttes noires américaines. Une pièce maîtresse, figure majeure de l’autodétermination armée, disparue dans le triangle des Bermudes de l’Histoire. Lire →
Un cliché dit que les noir-e-s vouent une attention excessive à leurs cheveux. Or ces crispations n’ont rien de futiles ou d’innées. Et ils ne sont pas les seuls à focaliser sur ces cheveux là. Tout ceci est l’objet de « Peau noire, cheveu crépu […] » de Juliette Sméralda. Lire →